方力钧说：“我决定用金塑这些头像，因为显然所有人都认为金很美。用金描绘天堂和上帝，用金表现美好生活，用金代表婚姻的誓约——金承载着人们对美的通常理解，而我就是一个俗世中人。”

　　方力钧的金头像被认为是对期待与渴望、疏离、厌倦、愤怒、顺从和抗争的表达，但方力钧同时也表现出了对刻画美感的兴趣。

　　方力钧《头像》展览上最大的作品是一件由1500个头雕组成的装置作品，铜铸镀金。这些的头像被安装在钢棒上，以8—12英寸的高度，点阵似的排列得错落有致，随着气流的变化轻轻晃动，强化了个体聚合在一起显现的整体感。

　　与这组雕塑形成对比照的，是一组中国文化革命之后当代艺术、音乐、电影等领域重要人物的实际大小的头像。方力钧商标式的作品形象承担了一种新的使命：不是表现平民中的人物，而是以写实主义的手法描绘那些在中国文化重建中扮演了重要角色的人物。

　　另一件在尺度上小得多，影响力上却同样重要的作品是一组小的铜铸镀金的雕塑，放置在展厅一角的地板上。这些聚集的雕塑暗示了方力钧一些作品中显著的浮华、喜剧感和玩世不恭的意味。

　　一些列与雕塑关系密切的油画也出现在展览中。36张描绘中国艺术界名人、方力钧的朋友以及陌生人的画组成了一幅作品，捕捉人们的瞬间，捕捉惊讶、渴望、厌倦、绝望之间的模糊情绪。

　　方力钧以他的油画而闻名，虽然从上世纪90年代末期开始，大规模的对人群的表现就已成了方力钧作品的特征，雕塑对他来说仍是一种新的表达媒介。那些雕塑带有明显的对沮丧的预期，以代表性的手法表现了怀有期待的等待。

　　雕塑装置中大量的金头像让方力钧的玩世写实主义更富有生气。它们身体被剥夺，冷酷而顺从。它们植根于现场，像田野里的花朵。然而他们是金的，每颗头颅都镀金，像是理应得到佛像所受的崇敬。

　　他的作品也可以理解为叙述数亿中国年轻人对自身文化处境的认识。中国正由孤立的文化变革无秩序状态转变成全球化经济的发电站。方力钧那些引人注目而又含糊不明的雕塑似乎正在新的社会环境中寻找自身的出路。

　　出处：《艺术财经》，2007年6月，No.4，第60页。