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日本当代艺术家的创作中，有不少儿童的形象，其中最著名的莫过于奈良美智的“坏小孩”。他们神情冷漠，有的露出尖牙缠着绷带，有的拿着刀和十字架……总之完全不是传统意义上讨人喜欢的角色，但是每次展览却都吸引了创纪录的参观人数。
《狩猎游戏》 中田郁美
“因沉痛与孤独而异常冰冷的世界，但内心绝不是恶的。我宁可在这样的世界中长居。”与奈良美智多次合作的日本作家吉本芭芭娜这样评价奈良美智的“坏小孩”，这句评语也同样适于中田郁美笔下的儿童世界。
日本插画师中田郁美
Nakada Ikumi
生于1982年的中田郁美，目前创作生活于崎玉县。她擅长描绘叛逆孩童的神情与姿态，以细腻的笔触再现种种童趣的创作主题，这些精细表达源于对儿童行为的观察，在心中累积的素材与点点滴滴的感触。
《怪物来了》
中田郁美的作品可以用细致来形容，人物外形的勾线，仿佛回到了最原始的日本工笔手法，加上淡雅的颜色，仿佛看到了浮世绘的影子。最值得细细品味的还有画面中小女孩的动作和表情，她们顽皮可爱，情绪多变，像极了我们身边那一个个，要不到糖吃就调皮捣蛋的熊孩子。
《口香糖》
中田郁美的心中也住了一个小女孩，所以她才能画出这么动人的小女孩。她时刻警惕内心的那份孩子气会消失，于是战战兢兢的把它们表现在作品中，生怕它们在一个不经意间就消失殆尽。
每个人在观看中田郁美的作品时，总会有种似曾相识的感觉，仿佛见到儿时的自己，那些看似另类的神情举止，潜藏着久违的童年记忆，那些刻画极其生动的孩童形象，就此深烙在观者心中。
《牙套》
中田郁美说她想要强调那些“没用的东西“。这类事物举例来说像玩具，例如小孩子喜欢的玩具，一粒纽扣，一个贝壳，或是路边捡到的石头等等。每个小孩都拥有对自己来说很重要的、但在他人眼里却毫无价值的东西，这便是令画家心动的、那个想要创作的题材。
她直言喜欢日常生活中熟悉的东西。例如，去旅行，看电视，与他人交流，购物，烹饪，阅读小说，看电影，制作陶器......中田郁美的个展往往都有一个童稚的主题，例如“拥有愤怒面孔的灵魂，让自己长高”，“扮一个酸酸的鬼脸”和“在阴天昏昏欲睡”等。
装模做样唬人的女孩
邪恶会议
小孩天性里充满了不安分与多变的情绪，而有时候的“邪恶”面孔是假装出来的，用以抵御来自成人世界的压力，侵略性的姿态往往是一种自我保护。
《邪恶会议》
2017年中田郁美画展主题曾用过“邪恶会议”的命题，用这小小“邪恶”的字眼，来讲述小孩子的世界里那些被夸大的小小坏心眼。
《刻尔波洛斯的呢喃耳语》
中田郁美的诠释是：虽然我经常藉由小孩的形象表达害羞和厌恶的情绪，但不知不觉随着时间的流逝，我发现自己和这些孩子已经没有了连结。不过即使如此，在我心中那些无法安置的幼稚情绪还是偶尔会像幽灵一般忽然出现，不经意地像小孩子一样想要恶作剧，我在想这些事情时的表情会有多邪恶呢?现在只希望在这些情绪的背后还是有爱的。
《讨厌亲亲》
青春期
中田郁美擅长描绘青春期少男少女的青涩懵懂，处在身体发育变化时期的少年，总是充满了好奇与不安，莽撞与懵懂，将及其含蓄的情愫作为主题，描绘倔强而美好的年代。
《男生和女生》
在这个关键的时期，可以感受到各种各样被放大的情感，如疏离感、自卑感、不安全感…...此外，他们试探着与人相处的方式。这就是为什么他们经常表现怪异，看起来不开心，古怪或担心。
不是惯常朦胧而美好的梦幻感，而是完全没有修饰的被再现出来，那些并不能使人产生幻想的少女们，她们依旧像小孩一样顽皮而怪趣，陷入突如其来的小小的情感之中。
《泡泡糖》
“我想以一种简单、不热情的方式描述这些感受。通过这项工作，我研究了这些孩子与他人或社会的联系。”中田郁美如此说。
九十九神
日本的众神当中有一位九十九神，祂会在人们长时间珍用的物品之中寄宿生命，应该不能说成生命，是那个物品化身为神的概念，感觉有点类似某种信仰，也就是相信着某种事物的心情，相信着生活中有各种小小的信仰。
《Cancan熊》
比如作品当中出现的文明堂小熊（Cancan熊），它原本是画家很喜欢的玩偶，常会心想如果它是九十九神该多好。孤独小孩内心里总希望那些小物都具有生命，能够与自己交流。
《蜥蜴》
很多艺术家们都喜欢用“孩童”作为创作的主体，童稚主题的背后，艺术家想讲述的大概是我们成人世界里日益退化的纯真和爱。
我们虽然已被网络世界连结得四通八达，每个人的距离仿佛近在咫尺，然而心灵却越来越没有交集。身处人山人海的大城市中却倍感孤独，久而久之麻木到失去表达情绪的欲望和勇气，更重重压抑了我们的天性。
《澡盆湖》
回顾成长的道路，得到了，也失去了。玩笑后，擦把泪，感受到的是内心切切实实的波澜。如果成熟之后，仍然可以被一些小小情感左右，实在是一件值得骄傲的事情。
希望中田对孩童时代的执念，可以让我们与久违的童真与美好短暂重逢。
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