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造化之心

        文人总有一颗洗去尘埃的心,画者总有一种返璞归真的性。夫画者沉寂于自然而感悟造化,使灵魂往返于天际,使思想超脱于物象,使心性停于山隙而坐看云起,隐于林烟而行至水穷。造化为万物之本,心胸存有丘壑,笔底才现烟云,明人王履曾云:吾师心,心师目,目师华山。心与物感,物由心生,造化溶于心迹,笔底才能明心见性。

         画为醒时之梦,梦源于画者对自然的感悟。画者是行于人间创造美的上帝使者,心性的锤炼尤为重要,任何美的东西均来于自然源于造化。造化者是丹青结晶的灵魂,灵魂的纯净与否是作品格调高低的判断标准,“师造化”不仅是图像呈现的本体来源,更是作品灵魂升华的关键。梦者视为心性也,其宛若鹏鸟,扶摇直上行于天际,遨于太虚。自然是灵魂的升华地更是心性的培养场,所以在“吾师心,心师目,目师华山”的同时灵魂与心性无形之中得到三次升华。

         胸中丘壑笔底烟霞,此为山水画者之大境界。由此故思之,作品格调呈现出来的高低,都源于自身对造化自然感悟的深浅,自然是心性得以升华与扩大的能量场,更是作品艺术分量轻重的度量衡。

         我是一位“师造化”的践行者,也是一位忠心于自然的教徒。我的作品一直在追求心性与自然的共生共鸣。作品不仅是自然空间与笔墨空间的一个载体,它更是心性传达的一个重要窗口。虽然“跳出三界,不入五行”的境界离自身还很遥远,但是我会像蜗牛那样一步一步地向自己理想的塔顶攀登。

 

 

                                              2012年中央美术学院路卿于北京望京

作者:路卿

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