文人总有一颗洗去尘埃的心，画者总有一种返璞归真的性。夫画者沉寂于自然而感悟造化，使灵魂往返于天际，使思想超脱于物象，使心性停于山隙而坐看云起，隐于林烟而行至水穷。造化为万物之本，心胸存有丘壑，笔底才现烟云，明人王履曾云：吾师心，心师目，目师华山。心与物感，物由心生，造化溶于心迹，笔底才能明心见性。

         画为醒时之梦，梦源于画者对自然的感悟。画者是行于人间创造美的上帝使者，心性的锤炼尤为重要，任何美的东西均来于自然源于造化。造化者是丹青结晶的灵魂，灵魂的纯净与否是作品格调高低的判断标准，“师造化”不仅是图像呈现的本体来源，更是作品灵魂升华的关键。梦者视为心性也，其宛若鹏鸟，扶摇直上行于天际，遨于太虚。自然是灵魂的升华地更是心性的培养场，所以在“吾师心，心师目，目师华山”的同时灵魂与心性无形之中得到三次升华。

         胸中丘壑笔底烟霞，此为山水画者之大境界。由此故思之，作品格调呈现出来的高低，都源于自身对造化自然感悟的深浅，自然是心性得以升华与扩大的能量场，更是作品艺术分量轻重的度量衡。

         我是一位“师造化”的践行者，也是一位忠心于自然的教徒。我的作品一直在追求心性与自然的共生共鸣。作品不仅是自然空间与笔墨空间的一个载体，它更是心性传达的一个重要窗口。虽然“跳出三界，不入五行”的境界离自身还很遥远，但是我会像蜗牛那样一步一步地向自己理想的塔顶攀登。

 

 

                                              2012年中央美术学院路卿于北京望京

作者：路卿