陈眉公就世间物"度"的把握，曾说:"山栖是胜事，稍以萦恋，则亦市朝;书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾;诗酒是乐事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。"

       人要做恶，自有报应，我们暂且不谈。即便是做好事，做善事，做雅事，也要有度，如果过了度，物极必反，这好事也会变成不好的事，甚至变成坏事了。

       画画儿，是雅事，也好玩，且不说其社会功能和市场价值，挂在家里自己欣赏欣赏也是好事。现在也时兴说"玩儿"，"玩绘画"、"玩音乐"、"玩电影"、"玩电视"、"玩书法"、"玩政治波普"、"玩儿行为艺术"，倘若真的碰到绝顶聪明的人，玩儿过了头，恐怕也不是雅事了，是不是好事也得大家评说，不能自己说了算。

       就中国书画而论，笔墨也好，传统与创新也好，总要把握一个度，过去的俗可以变成现在的雅，如祖辈人穿的马褂旗袍，彼地的俗可以变成此地的雅，如大山里的兰印花布，慕尼黑啤酒屋的爵士乐……这个度，虽说是可以与时俱进的，但也要能够被当代的大多数人所接受。

       度的把握是一种能力，是学养，也是胆识。大雅可以呈现于大俗，大俗也可以转换成大雅，大俗绝不是太俗，"大"字与"太"虽说只有一点之别，但这一点却是差之毫厘，谬之千里，这就考验艺术家的本领了。当然，只要不是低俗、粗俗和庸俗，无伤大雅，姑且听之，观之。至于作品和做法全都俗不可耐，靠炒作，一夜成了"大师"的人则另当别论。

——摘自《张青渠作品集/雅与俗的界限》/湖南美术出版社2005年版笫111页

作者：张青渠