老赵：“开眼开眼！不知重虚堂兄所发物，是具体哪个地区的，真得劲！尤其是如此有生命力娃娃题材，更为喜欢！
民间工艺保存了历史上的许多美术结构，比如童子莲花，可隐约见到唐宋化生童子的影子。”

老牛：“我所采集的这些东东，是可以证明仍然活在在民间的艺术形象以及文化寄托。这些作品中只有三四件是旧货，其余都是今日之日用。其来自于陇右、陕西、晋南一带。至于具体乡村的名字，由于繁乱，不及一一列出。或者我会把所有采集工作纪录整理后发表，以求教于各位。”

老鲁：“关于民间文化的起源，现在有些人一味地向性崇拜上扯，这是不大合中国国情的，也是不民间的。这一点我同意重虚堂兄的观点。搞研究，不能老套西方的观点。我在和民间艺人打交道时，发现他们（她们）实际上是避讳性的，更不用说搞性崇拜了。关于耳枕中的小孔，我在《神州一绝》中曾经提到，也是和重虚堂兄的见解一致。
　　重虚堂兄不愧大家，能开着车满世界跑，真令人眼热。从发的图中，我也看到了关中西部的东西，真不错。”

老牛：“生殖崇拜是有的，但不是一切。民间的造型艺术因其远在田野，故古风犹存，保留有生殖崇拜痕迹是正常的。然而，黄河流域早被文明所浸润，儒释道思想深入人心，公开并且明显的“性具”应该是很少见的。偶有一二，不足以为文化证据，充其量只是个人的“私癖”而已。”

在下愚钝，学识谫陋，不过喜欢满世界疯跑。各位老师尽管劈头盖脸的扔板砖，不必顾忌。

作者：老赵