保持热爱，共赴山海

——为本心《五湖四海存知朋》玉雕艺术展而作

世间道路千万条，有人追逐风口，有人固守城池，而我与本心的相遇与同行，始于一场看似偶然的文创培训，却也仿佛暗合了某种必然。为她此次《五湖四海存知朋》展览作序，于我，是一次向内观照的旅程，亦是对“共赴山海”这一邀约的深情回应。

在执笔之前，我深知“与其更好，不如不同”的道理。翻看之前展览的几篇序言，珠玉在前，若我亦步亦趋，恐难出新意。索性不如另辟蹊径，以我之眼、我之心、我之感，为理解本心其人其艺，铺设一条独特的认知小径。这路径，或许蜿蜒，却是我最真实的抵达方式。

我本人曾任职于央视财经频道近十年，作为“非著名”导演与执行总导演，与聚光灯下的世界500强企业舵手、众多中国顶尖的企业家和优秀的创业者们深度《对话》，期待《赢在中国》。这是一个追求效率、崇尚规模、解读趋势的舞台，我们讨论的是战略的棋盘、组织的肌理、利润的脉搏与转型的阵痛。辞职离开那个喧嚣的中心之后，我更深地扎进了“私董会”的土壤——一个企业家们深度、私密、高频学习研讨的场域。在这里，我们剥离光环，直面企业生存与发展的核心命题：讨论依旧围绕着方向、团队、成本、增长这些冷峻而现实的词汇。

与本心的初识，便是在这理性思维主导的背景下，由通州文创邀请我来讲授的一次小型创业培训班，虽然是两天的课程，但交流仍有限，印象也如薄雾般朦胧。后来，我几次踏入包含且不限于宋庄的通州艺术土壤，与本心有了更多的接触。再后来，我发起线上读书会，带领全国各地的企业家们研读国内外商业经典著作，她亦受邀欣然加入，成为线上社群中的一员。这时的交集，仍是平行的轨道，艺术与商业，如同两个不同的频率。

真正的共振，始于一年多前。在经历了长期的观察与筛选后，本心向我发出一个特别的邀请：在陪伴企业家之外，能否也走进她身边的艺术家圈子，多一些交流？我欣然应允。这个看似简单的提议，如同在坚固的堤坝上打开了一道沟通的闸门。于是，“知友会”应运而生。它不再是我熟悉的商业私董模型，而是一个更温暖、更感性、更聚焦于“人”与“创造”本身的场域。在这里，座谈、互访、学习、小范围深入研讨成为常态。我目睹了艺术家朋友们在创作上的困惑与突破，在作品推广上的探索与尝试，也陪伴并见证了他们个体生命的点滴成长轨迹。

正是在“知友会”这片独特的土壤里，通过本心的联结，我得以走近一群优秀、专业且不断精进的艺术家。他们身上所散发的真挚、毫无保留的热情、坦诚、返璞归真的质朴，以及对艺术近乎偏执的执着与坚持，一次次撞击着我这颗功利世俗的心。这是一种截然不同的能量，它不计算ROI，不刻意追求市场定位，而是源于内心深处最本真的热爱与表达欲。它让我动容，更让我由衷钦佩——这样一片以纯粹热爱浇灌的精神绿洲，如此蓬勃，如此动人，此时我才更深切的感受到：“绿水青山”也是金山银山。

而本心，正是这片绿洲中一棵根系深扎、静默生长的树。她并非不食人间烟火的神祇，恰恰相反，她将生活的琐碎、人情的冷暖，与心中那对诗与远方、对艺术的极致追求，进行了常人难以想象的“圆融”与“消化”。这过程，非一日之功，而是依靠自身深厚的德行不断滋养。她就像一位生命的炼金术士，将生活的柴米油盐、人间的悲欢离合、艺术的灵光乍现、梦想的持之以恒，统统投入生命的熔炉，用那熊熊燃烧的、对存在本身的热爱之火，一层一层地煅烧、提炼。那些杂质化为灰烬，而精华则与她的泪水、汗水与心血交融，和成最坚韧的泥土。她再用这饱含生命体验的泥土，一砖一瓦，日复一日，年复一年，默默地垒砌着属于她自身生命的万里长城——一座不为防御，只为向更广阔的精神疆域延伸、绵延向生命远方的壮丽工程。

因此，当面对本心的作品，我常常提醒自己：玉，仅仅是载体。在这温润、坚硬、承载了亿万年时光的石头背后，跃动着的，是她对生命本质的理解、不懈的探索、现实的挣扎、坚韧的求存、矛盾的融合、持续的成长，以及一种深沉的存在证明。那磨刀游走的痕迹，是心路历程的具象化；那莹润的光泽，是灵魂淬炼后的澄明。

我坦言，于艺术鉴赏，我是门外汉，不敢妄加评论。但一丝尚存的“同理心”让我得以感知：在本心身上，在那些沉默的玉石被赋予新生的过程中，我清晰地感受到一种力量——一种向下扎根汲取养分、向上奋力生长突破的力量；一种在平凡中追求不凡、在限制中创造自由的力量；一种历经磨砺却愈发温润、悄然滋养周遭的力量。这种力量并非轰轰烈烈，它以一种近乎谦卑的“温润”形式发生。

它如“大音希声”，在最宁静处蕴含最深的回响；

它如“大象无形”，在质朴无华中展现恢弘气象；

它如“静水流深”，表面平静下涌动着磅礴的生命力；

它亦如“曲径通幽”，引领观者在迂回婉转中抵达心灵的秘境。

若以花喻人，我以为本心的风格，非国色天香的牡丹——娇艳盛开，生来便是目光的焦点；亦非凌寒独放的腊梅——以傲雪之姿标榜着高洁的品格。本心的风格，更似那静静绽放在雪山之巅的天山雪莲。它不争奇斗艳，不刻意标榜，只是安然地存在于那纯净而严酷的高处，默默吐露芬芳。然而，在武侠小说里，它往往是那能解百毒、起死回生的“还魂圣药”。于我们这些在凡尘俗世中奔波的灵魂，凝视本心的作品，或许便是在喧嚣与浮躁中，找寻到心底那一方久违的宁静角落。正可谓：借玉石之形，探生命之质。

中华盛世，以玉铭记。

我存在，我证明。

本心以她的刀笔，以她对“知朋”——那些伙伴、藏家、挚友的珍视与凝聚，生动诠释了“保持热爱”的真谛——那是对初心的坚守，是对当下的临在，是以“全心全意为人民服务”般的赤诚，去温暖每一个同行的灵魂。而“共赴山海”，正是这份热爱的自然延伸。她从未想过单枪匹马，而是渴望与志同道合者携手，在彼此的认同与支持中汲取前行的力量，也在相互的温暖中照亮前路。这“共”字，便是知友会的灵魂，也是《五湖四海存知朋》展览最动人的底色。

值此展览开幕之际，我由衷地祝福每一位走进这片天地的朋友，都能如本心所愿所行：找到并保持那份源自生命深处的“热爱”，然后，从“五湖四海”汇聚于此，以此为起点或驿站，继续勇敢地“奔赴”属于你们各自心中的壮丽山海。

因为热爱，我们相遇；因为共赴，山海可平。

是为序。

徐松涛

2025.08.20

策展人语

也许是今年六月北京城市艺术博览会上，一次共同艺术展的因缘，也许是认识多年，本心老师偶然发现“不务正业”的我，奔波在绘画、摄影、设计等众多行当中，还怀着不知“生存”这本经书深浅仪轨的冲动，又以艺术家精神投身到自然风物品牌【虫先知】的联合创业中，也在别人看不见之处画了几张还算满意的画作。那日她说：“【汉泽西】新十年的第一个秋季艺术展，就由你策展吧”。

回忆我认知里的玉，从识字开始，就总能读到和玉有关的文字，书上写君子“比德于玉”、写贤者“如冰之清，如玉之洁”，也写自己“一片冰心在玉壶”。那时虽未真正的见过玉，却对玉的神秘和高洁多了一份敬仰和向往。玉是华夏文明中的民族图腾，也是精神高地。是至高至纯的品格标定，至高则通灵、至纯则近神。

上学时看罗丹的《吻》惊讶不已。大理石经过他的手，就有了人的悸动与情愫。米开朗基罗的《隆达尼尼的哀悼基督》，我能感受到人物在石头中诞生的过程。半条腿已经有了微弱的体温和脉搏，另外一端还保持着石头的坚硬。古玉《玉龙》在原始先民的雕琢下，被做成沟通祖先和天神的法器，那些光芒，直到今天仍然熠熠生辉。这些无名工匠和艺术家们的手也是上帝的手。他们把自然和精神融合在一起，为飞龙在天贡献了点睛之笔。

本心老师性格率真善良，她做过职业经理人，画过画，做过艺术策展人。2013年她爱上玉雕，之后便一发不可收拾，很幸运，她在繁杂的世间找到自己的一生所爱。我脑海里常有这样的画面：当她仰望星河，或是静待一朵花的绽放时，一件作品已经在她意识中完成了。只是聚光灯下的玉雕，需要在某个阳光和煦的上午，恰好她又看到一块心仪的石头，她藏在石头里的意象就这样被取了出来。

或许正是因为不被传统约束，她在玉雕中才敢不惜代价的成全自己。为什么说不惜代价，她雕一块玉石，不考虑如何节约成本、如何工艺完美，也不想在成规中虚与委蛇。而是诚实地表达真和美，展现生命力，这些由内而外散发的生命特质正好和“玉”的本质契合。这也让她的作品拥有了慈和的光芒与直指人心的力量。

创作语言上，本心老师自然没有选择那些圆滑讨喜的客套话，而是用自己创造的语言，如实地刻画对世界的感知。既然面对的是至真至纯的石头，那就用自己的本心与它对话。人定义了“玉”，玉也塑造着人，以人为镜，见人性，以玉为镜，见自性。

本心老师曾有多次机会，把她的玉雕作品做成畅销、流行的“商品”，但她拒绝了，她遵从了自己的内心，坚持独立创造。她试图超越时间和空间，追求一种永恒和当下瞬间的平衡。她视玉为自己的家园，她有强烈的使命感去守护和开拓自己的家园，也是她的力量源泉。

境由象生，象由心生。对于创造者来说，象是自性的外化。水柔、山坚、竹韧、海阔，这些象经常以不同的形式穿梭在本心老师的作品中。本心老师尤其喜欢竹，作品里有密不透风的竹林、宛若虹桥的竹枝。本心老师的竹常以方线塑造，刚直儒雅，活脱脱一副白衣君子气象。相较于有柔韧坚毅的竹海，玉壶作品则更多的呈现了浑厚巍峨的山岳气势：孑然独立的天外来石，傲视群山的鹰嘴雄峰，也有的壶像一座可爱的小山，山上有仙，山中有泉。外山内水，虚心傲骨。和竹海遥相呼应。

有时候看艺术品和做梦一样，做梦是个有意思的事，身处梦境，就立刻知道所处的时间、地点和故事情节。不需要字幕，也不要说话，自己既了然全局又身在其中，一切就这样发生着。这种感觉很奇妙，暂且叫它：悉知悉见。还有一种时刻，就是看到一件好作品，那种无需描述但却对作品了然的共振，类似于梦中的“悉知悉见”。我在本心老师的玉雕作品和文字中都得到了这种体验。看她的玉雕，我能感知她对一座高山的敬畏，对一朵浪花的喜悦……但我从未向她验证过我对她作品的揣度，因为“误读”也是艺术的一部分，是梦里“我”的存在。

策展，玉雕艺术展，这对我而言是一门“新功课”，本心老师为展览取名：“五湖四海存知朋”。纵观本心老师十年多玉雕艺术创作经历，再看她为这次展览准备的作品，我知道这次展览不是一般意义上的玉雕展，当她把“文学、绘画、雕塑以及当下艺术思想”完整地赋予在一块玉石之上的时候，她已经完成了对现代玉精神的人文宣言。玉文化几千年的历史底蕴是根基，汉泽西玉已经远远跳脱出仅仅是“工艺美术”这样字眼所涵盖的技术语言……她的玉是有着更高理想的，她站在信息如此多元的当下，把新时代的思想和审美，镌刻在“玉”的家园，也为“玉”的精神寻找更多的共鸣者。

艺术没有国界，精神也不能被语言阻碍。那一刻，我突然脑海里闪现出这次展览的关键语境：“江湖、玉湖、境湖、星湖、梦湖；山海、竹海、书海、心海”这不就是本心老师内心的“五湖四海”吗？！正如她远在加拿大多年的知友姐姐给出的英文诠释：“Jadebound: Five Poetic Lakes of Eternal Meeting（玉契，五境湖的永恒相逢)”。

五湖四海皆知己，本心如玉朋自来。

郭铁

2025.08.28