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为《萤火》师生展说几句话
——黄阿忠
我把我教的学生戏分成两类:一为“圈养”,所谓“圈养”,说的是体制内的,也就是学校所带教的研究生、博士生,当然也有本科生,教学按部就班,循序渐进;一为“散养”,所谓“散养”,重点在一“散”字,这也告诉大家,他们不是学校安排的,而是散在外面的学生,有点类似先前师傅带徒弟的形式,他们的学习方式是松散的,随性的,没有任何升级考试的。
这两类学生的学习制度、教学方法、学习效果的优劣,我不作考论,因为,世界上的事物都有利弊,任何评价也都是有偏重的。我说的这两种学生,最主要的是关心他的“悟性”,以及学习态度等等。
今天一起参加展览的,是我"散养"的三个学生,他们都画国画,而且都是山水,巧的是连姓都一样。
这三个学生的特点,也在一个“散”上。首先,各自的工作履历“散”,他们有的是公务员,有的是老师,顺便办些辅导班之类的。有的也做过老师,后来脱开了体制,自己当起了职业画家。其次,他们山水作品的风格也“散”,其取法不知是石涛还是八大,画法亦不是董其昌、“四王”,分不清属于哪宗哪派。再加上我这个师傅的国画,搞的完全是自己的一套,打的是“迷宗拳”,与之“真宗”的国画来看,只能是“野狐禅”了。这样综合来看,用这个“散”字归纳也不为过。
不过他们的山水画法,他们对于水、墨、笔趣、意韵的追求是一致的,这也是我对他们的要求。中国画历来是讲笔情墨趣的,纵然不谈什么宗派,中华沿承的文化就已经解开了中国画笔、墨的密码。他们对这些都有共识,也都感悟到了笔情、墨趣,仅凭这一点,我已经非常欣慰。
就画中国画而言,脱离门派,按照自己的理解探索,就比较独特;于传统来说,散在外面的追求,也是难能可贵的。这是我对中国画的认识,也是我对于中国画传统的理解。或许,这样的国画自有一种逸气;这样的国画也有一点清凉。我想,如果有这样认识的画家集结起来,大概会形成一种力量,至少会拓展中国画的视野。就像是夏夜郊外路边的萤火,随着习习凉风,闪闪烁烁飞舞;如若萤火聚在一起,那将光亮倍增,加上与之星斗相应,就一定会照亮天空、田野和城市。
2018年3月29日,巴黎至上海飞机途中
序言
——姜建忠
每个人心中都有一个坐标,只是生活的曲折和艰难迫使他们放下了心中的理想。然而勇者却在漫长的时光河流中历经沧桑而不忘初衷,他们默默地在内心坚守着儿时的梦幻,回避沉溺平庸的、司空见惯的日常生活,小心地呵护着心中那一块净土。在人生旅途中,也许最有价值的遇见,是在某一瞬间重新遇见了自己。那一刻你才会懂得,走遍天下也不过是为了找到一条走回内心的路。
见谷,陆廷,吴华,吴可,怡欢,小军就是在艺术的道路上锲而不舍的人。他们各自有着不同的生活经历,在生活和事业上经过颠簸的旅程之后,他们都是不同程度的佼佼者。然而艺术却永远是他们最美丽的梦想,魂系梦萦,挥之不去。虽然他们的艺术水准不尽相同,然而我试想,这次我和黄老师共同的师徒展也许是他们各自一次圆梦的机遇。
近三十年来国内的艺术现状基本形成了两条线索,一条是继承和改造传统,一条是颠覆和切断,另起炉灶。其实,国内当代艺术家依然纠缠在个人与社会、传统与现代、东方与西方、集体与个人、政治与艺术的窠臼中。究竟涅盘如何获得重生?
宏大叙事似乎有点油腻了,“小时代”正悄然而至……作为体制内外的艺术家们都宅在画室,正以自己的话语方式喃喃自语,与画布共呼吸。人生所谓的成功,其实是做好自己喜欢的事。绘画是个人与自己的对话,完成自己,与他人无关。也许,你偶尔可以瞧瞧北京时间,遥望一下纽约时刻表……但更重要的是遵照内心的时刻表一路驾驶,自娱自乐。
从学术的视角探讨,装置艺术之后的绘画道路如何走?绘画存在的理由是什么?如何把自己做得最好?我想我们应该在旧体制中自我解放,在新形式中自我更新。
现在是否是一个“梦飞”时代呢?还是一个沉沦的时代?无论如何,人们真想把梦幻折叠成一只色彩斑斓的蝴蝶,让她飞回过去和投向将来,把所有的曾经和未来抛向远方……
2018年4月,写于上海韫玉书屋
师生作品欣赏
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韩硕 《恒河》 纸本水墨
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韩硕 《乡音》 纸本水墨
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黄阿忠 《小街》 布面油画
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黄阿忠 《秋水涟漪》 纸本水墨
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姜建忠 《岁月·人No.1》 布面油画
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姜建忠 《团扇人物No.1》 纸本水墨
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刘见谷 《墙影》 布面油画
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刘见谷 《老船坞》 布面油画
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陆廷 《17街区记忆No.1》 布面油画
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陆廷 《丽水玉溪村》 布面油画
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黄小军 《徽州古宅》 布面油画
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黄小军 《匈牙利街景No.1》 布面油画
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吴华 《崖下人家》 纸本水墨
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吴华 《溪下问茶》 纸本水墨
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吴怡欢 《晴山浮云》 纸本水墨
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吴怡欢 《卧霞归山》 纸本水墨
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吴可 《水墨知音系列》 纸本水墨
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吴可 《寻径翠湿衣》 纸本水墨
萤火——黄阿忠、姜建忠师生展
2018年5月12日——6月12日
开幕式:5月12日下午3点
周浦美术馆
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