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在当今的中国画画坛,基本上是迎合世风创作,而不是遵照艺术本身的要求和标准去创作。一是艺术的政治化,画家们极尽所能创作以迎合官方口味的作品,以获取形形色色的某种资源和不同门槛的投名效果。二是艺术的市场化,画家们极尽能事创作迎合商业口味的作品,以博得市场的青睐获得利益。当代画家如果不循着这两条路子走,则自然名利歉收或陷入窘迫境地。
当今画坛的画家都得把大部分精力放在炒作上。炒作是主要的,创作是次要的。亦是另一种“功夫在画外”。艺术界大大小小的忽悠大师比比皆是。大大小小的忽悠大师几乎使所有人趋之若骛,争相效仿,争相推崇,争相购买他们的作品。当今画坛有来自两方面的挤压干扰:一是来自体制内的**艺术家,他们利用公务身份创作、复制大量平庸作品,干的是私活,运用的是公器。推广炒作,把平庸的作品吹得神乎其神,把作品价格炒得天高。这类画家看似光鲜,实则低俗。再就是来自文艺体制外专擅炒作的画家,其中不乏改行跨界的及太多的“江湖艺术家”。这些艺术家利用不上公器,则自力更生拼命炒作,不择手段制造噱头,使尽解数博人眼球,以获取关注。其拙劣低俗表演,令人作呕。来自这一上一下两种势力,基本上垄断了当今画坛。
另外有一种介于这两者之间的画家,他们不事炒作,尽管档次有高有低,大体在潜心创作。这股力量不大,但他们是优秀一族,其顽强且具备学养者有望取得突破,做出成就。但他们的生存状况不佳,社会逆淘汱对他们威胁很大。
中国画艺术界的骚动状态给真正意义的艺术创作带来极大危害。上述现象不是个别而是普遍,不是支流而是主流。画坛轻创作重炒作,轻艺术重功利,轻艺术质量重官位名头成为共识。于是乎!创作上千人一面,陈陈相因,不停地重复古人,重复他人,重复自己。全国上下形成几种创作模式,作品毫无新意,空洞乏味,创造性缺乏,思想性贫乏,给视觉产生疲劳。媒体推波助澜,推手恶意炒作,市场极力追捧,迎合官宦、财富阶层,虚抬价格,制造泡沫。忽悠的世风愈烈,求实的精神愈少,浮躁的画家愈多,纯粹的艺术家聊聊无几。艺术界的追求严重偏差,正确的艺术价值观严重缺失。一个当代画家,其画价成倍高于古代名家,应是荒唐至极,贻笑大方,却反为顶礼膜拜,深信不疑。我称这些顶礼膜拜的人为“艺奴”,艺奴不懂艺术,也不用脑子,只跟风走。艺奴是啦啦队,是鲁迅笔下的“帮闲”,他们顺着歪风把歪风扩散开来。没有艺奴帮闲打喝,忽悠大师忽悠不开来。
当今的艺术繁荣只是表象。艺术家制造是快餐式的艺术消费品甚至艺术垃圾,或者是艺术宣传品,虚高的价位是泡沫。艺术出路在哪?可以说,当今艺术出路十分艰难。艺术是需要土壤产生和生长的,当今的土壤不利于艺术的产生与生长。好像科技领域产生不了核心技术一样,文化艺术领域也产生不了思想和艺术。艺术作品是艺术家对客观世界感知的产物,同时是思想智慧的产物,是作者对世界认知、自身境界的综合体现。没有适宜的土壤条件,产生不了好的艺术家,没有好的艺术家,自然只会产生平庸作品和艺术垃圾。
我们知道了艺术发展的劣势,其实在一定程度上就能找到艺术发展的某些优势,即我们尽可能努力把劣势变为优势,并寻找利于艺术发展的空间。事实上,当代也产生过好的作品和好的画家,如使人感叹“国有颜回而不知深以为耻”的山水画大家黄秋园先生,累死在画室的《走出巴颜喀拉》的作者、人物画大家李伯安先生等,他们作品的纯粹性、人文与艺术价值都达到了经典的高度,令当今画坛无可企及。我首倡同道们淡泊名利,去掉浮躁,甘于寂寞,静心创作。要产生好的作品,首先,画家要静修,要“入世出世”,既要有“不识人间烟火”的超然境界,又要扎实沉到生活里面去,知疾苦,明是非,勇担当。画家要站在世界的高度、历史的高度、社会的高度和人文的高度,纵观时空,形成高的境界、大的格局和普世的人文情怀,以独立的人格和献身的精神,自由驰骋在艺术王国。只有这样,才有可能产生出惊世骇俗又超越时代的作品来。
浔陌作品欣赏:
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远眺金井镇
186x98cm
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何处沧桑
186x98cm
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有事西畴
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家山小雪图
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湘中
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秋望始登高
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雄秀冷溪山
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白昼阳光照西村
68x68cm
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万顺山下
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树绕村庄
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村游幽处
68x68cm
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高塬流韵
68x68cm
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沧海桑田
200x200cm
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家山·戊子大雪
68x68cm
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耕者有时息
68x68cm
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依稀自然
138x68cm
秋意
138x68cm
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水畔垂荫
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山风拂面
138x68cm
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春光乍度
138x68cm
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西山塔影
100x68cm
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岁月悠悠
138x68cm
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浔陌,(1953-),祖籍湖南,居北京。中国著名山水画家、文化学者。涉猎经济、政治、文史哲、艺术各学科。曾在北京荣宝斋、中国美术馆、国家画院等地举办个人画展。出版画著多部。所创立的现代田园山水画风,在全国影响很大。是当代较为活跃且颇具成就的艺术家。
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