三木居随想
黄泽森
2001年X月X日
夜，大雨。
白天参加了一个画家的画展开幕式。除了热闹，总归失望。
为了功名，粗制滥造，总有点欺世盗名之嫌．太没意思了。
这么画，欲望是可以理解的。这年头，很多人想一夜成名，
找套路，想方法，制造面目，制造风格，自语为某大师的弟子。
不这么做，成得了名么?
没有思考，没有感受，连消化别人东西的能量也没有，贫瘠
而枯燥，画路走得越来越窄。这条路，是艺术家走的么？
一位画家曾与我开玩笑说过：当今很多画家得到了名利，
但艺术却破产了。
宁静中有点迷茫。
书不想读，画不想画，闭上眼，听窗外的雨点声，心才彻底
地明净起来。
记得前段日子，在奈良，刚好碰上迷朦的春雨。在下榻的
宾馆望着窗外的雨景，也有一段如同今夜的困惑。不过那是美好
的。
白天刚看过东山魁夷的画，真的发自深情的激动。在微雨的
世界里，多情地回忆他的画，品味画中那幽深的内容和浓郁的韵
味。
情感性是否比形象性更具审美价值呢?诗歌、散文、音乐中
那散发使人颤栗的气息是什么呢?艺术本体的精神依附又是什么
呢？艺术不追求这，又追求什么呢?
2002年×月×日
早，精神甚好，完成了昨天的人物写生后，剩下一点时间，
我画了一幅四尺整纸的人物，感觉良好。
我笑着对同学说，我这幅画准备拿回家，不敢面对老师们的
评讲，因为它违背了很多俗成的评判规则，但我的感觉始终贯穿
着作画的全过程，所以我珍惜，我所需要的得到了。
想来，美，怎么也说不清，或许是它的无处不在吧，也或许
它只存在于心中。我常常在平淡中被感动，在偶然间被打动，说
实话，那绝不是艺术感动了我。
我已经习惯将直面对象而不带先入为主构思的短时间作业称
之为速写。那种感觉与理性在瞬间碰撞中产生出来的画面，常常
流露出一种坦荡与真诚。我喜欢这么画，因为我相信自己的真实
感觉和良知，甚至我的美学根据通常是按照自己最真实、最可靠
的感觉来判断，它给了我一种在艺术创作中的自信。这样，当我
从事艺术劳动时，不会为纷纷纭纭的艺术是什么的论述与断言而
感到困惑和烦恼，因为我信任的是生活中独特的感受，我从未放
弃这种体验，并以此认定这也是我艺术历程的一部分。
实实在在地说，我的艺术创作已不是如何去画什么的问题，
生活的积累，生命的感悟很多时成了一种心底里的冲动，一种艺
术的矛盾，我常常产生了一方面是去刻意追求，一方面是无奈而
不得已，我很想放开我的思想。
2002年×月×日
生活是不会宁静的，宁静的是心境，早上来了两个电话，是
画展的事，是名和利的事，是烦人的事。下午来了两个电话，是
为朋友处理经济问题的事，也是烦人的事。真的扰人心境，真够
忙的。
每件事是应该做的，而且要认真地做，要做好，做到位。
从这点上说，人生的入世与出世是矛盾的。好好的注释一下“世
俗”的意思吧，其实人人都在世俗的生活中，俗成，俗约，俗
事，俗人都是世人不能摆脱的。至今我真不知如何去脱俗，庸俗
当然是别论，那已是一种道德评判的范畴。
我深知道适闲是福，不烦是福，但艺术在淡薄中变得无味，
我为什么而被感动？是艺术的魅力？是生命的关怀？说不清，或
者二者都有吧，在经典面前，我常常为大师们语言的纯洁和经典
性而沉醉和享受，为他们天才的语汇激动不已，虽然我无法去捉
摸他们的情怀。而作品中那种贯穿着对生命关怀的气息，那种对
自然与人的挚爱却使艺术不朽，我十分羡慕这两者都拥有的艺术
家。
生命的冲突有一环是感情与理智的冲突，我真佩服有些人在
感情喷泻的时候，理智将它堵塞，世界变得冷静了，但艺术却失
去了光彩。“你应该放弃一切去为艺术而创造。”那么艺术创作
又是为了什么呢？

作者：随风飘去