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西方“桃花源”?NO。 东方“乌托邦”?YES!

“土地平旷,屋舍俨然,

有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。”
这是东晋文学家陶渊明

对于桃花源的描写。
这段话对于熟背小学语文课本
的小伙伴应该不陌生吧。

千百年来,桃花源一直
是中国人心中向往的天堂
和996上班族的梦想栖居地。

图片
清 王翚《桃花渔艇图》 纸本水墨  28.5×43cm
台北故宫博物院藏

而就在西方也有这样一个世外桃源,
这个地方名叫阿卡迪亚。
也许大家没听过此地,
但当时的人们都称它为——乌托邦。

巴洛克时期著名画家,
  普桑的名作《阿卡迪亚的牧羊人》
就讲述了一个发生在此地的深刻故事,
让我们走进画面,了解一下。

图片法国   尼古拉斯·普桑 《阿卡迪亚的牧羊人》 布面油画  85×121cm
巴黎卢浮宫藏
      
夕阳西下,天色渐暗,画中的“桃源”已是黄昏,
此时,在阿卡迪亚的一片旷野中,
矗立着一座奇怪的墓碑,
上面似乎还写着古老的墓志铭。

这段文字引起了途经此地牧羊人的好奇,
他们打量着墓碑,
并开始探讨上面的文字意义。

此时一个满脸胡子的牧人单膝跪地,
正一字一顿地分辨着碑上的铭文。

图片

身旁的年轻牧人手抚碑顶,俯首仔细听着,
迫切地想从别人口中获知“桃花源”的信息。

图片

而右侧身披红袍的牧羊人正俯着身子,
手指铭文望着身后的女牧人,
仿佛对她说:“你相信这句话吗?”

图片

    女牧人姿态从容庄重,
    一只手放在年轻牧人后背,
另一只手插在腰间,
     仿佛一面抚慰着年轻的牧人,
  一面陷入哲人般的沉思。

图片
                                       
    此刻你一定好奇墓志铭到底写了什么?
会引起四个牧人的深思与讨论,

放大观察我们可以看到
          墓碑上镌刻着拉丁文写就的铭文:
“Et in Arcadia ego”
      意为 “我也曾住在阿卡迪亚”。

图片


这是墓主人对自己生前的回顾,
也向人们表达了即使生活在“桃花源”
也并不能免于死亡。

普桑通过画笔阐释了
对于人生命题的终极思考,
   也让人跳脱出所处的具体境遇,
以更高的视角来思考人生。

  普桑则在田园风景般宁静的画面基调下
讨论了这样一个严肃的话题
        表现了对“生命有限性”的讨论和思索,
  并用他高超的绘画技法,
 描绘了画中人物对终极命题的诘问
                                              
图片
                                                           
除此之外,画面中牧人
身着红黄蓝三原色长袍,
这三种颜色作为所有颜色的源头,
也是纯度最高的颜色。

图片

阿卡迪亚的牧羊人》中鲜明的色彩对比

象征了术家对于本源的探究,
而长袍之间色彩的强烈对比
也与更柔和,更有机的背景色调相映成趣。

此外,画中人物丰富的肢体语言
也在把观众的视线引向碑文,
这体现了画家对人体结构,
人物动态与画面结构的深刻理解。

图片

《阿卡迪亚的牧羊人》中的肢体指向

  《阿卡迪亚的牧羊人》就用这样的方式,
   给我们提出了生与死的终极命题。
           当我们明白人终将面临死亡的时候,  
              也许才会重新思考我们的人生。     

    

而画中墓志铭也成为了
关于乌托邦世界的经典命题


在画家普桑死后,
这幅画与画中铭文也赫然浮现
在了他的墓碑之上。

图片

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作者:达盛路·卡戴珊

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