Sungari 25th Anniversary 2020 Spring AuctionNo.7 East Third Ring Middle Road Chaoyang District Beijing在浅绛彩瓷的诞生、发展过程中，有一个人是绕不过去的，这个人，就是同治进士、翰林院散馆编修、时任江西知府的王凤池。 荆楚大地，自古名流辈出，楚地文化源远流长。20 世纪 70 年代，湖北阳新黄柏林、冯金平及熊君清先生等，为追寻家乡名臣王凤池传承之物，致力于搜集王凤池史料与器物。
几位老先生不为名利，几十年如一日苦苦追寻王凤池足迹，收集到了王凤池旧藏的绝大部分浅绛彩瓷器，其中甘甜苦乐非一日能语。王凤池旧藏浅绛彩瓷《福云山房一堂春》展示的多件浅绛彩瓷，记录了王凤池与“御窑厂”画师金品卿、王少维等人的往来合作，以及王凤池视金品卿、王少维浅绛彩瓷作品如“父、兄”般的珍爱。 黄柏林先生是解放初期楚史研究专家、屈原研究会会员;冯金平先生为文史专家，其《蒲圻三国赤壁论》《赤壁古战场考辨》《赤壁古战场续考》《论赤壁古战场文物》等论文，在全国颇具知名度。 在收藏王凤池浅绛彩瓷器近 40 年后、两位老先生年迈之时，经冯老、黄老和熊先生的同意，这批瓷器整体转让给了收藏家、企业家“丹坚山房”的李先生。李先生的父亲也是生活在“三星拱月”区域之人，所以他对这片土地充满了情感，而且资金充裕，能够完整保存这批得之不易的专题藏品。如今，李先生决定让这批瓷器承载的文化价值得到更大的体现，最终决定全部释出，无底价拍卖。让更多的浅绛爱好者去研究、探讨、发扬光大，所得款项皆用于善事。 这批藏品，缘起于王凤池，历经100 多年的风风雨雨、聚散分合、曲折磨难，今天，在此得以完整呈现，实乃幸事一桩。题识：柳阴沦茗图。浩浩荡荡，不容之容；如鸿在渚，如鹤在松；诗筒茶灶，水曲阴浓；倘佯物外，味淡鼎钟；庶几风泳，点也高纵。右赞韵珊仁兄铨部大人小照即正。世愚弟蔡嵩年、不神而癖，非桑苎翁；不谱而铭，非端明公；一饮六七碗，两腋生清风。玉川子将毋同。韵珊自嘲。少维王廷佐写。《柳阴瀹茗图》是浅绛彩瓷器中较为鲜见的一例。画面中，韵珊先生端坐石上，手执纸扇，端稳自若，悠闲逍遥又不失端严。身旁，一书童稚气可掬端详书籍一函；两枝垂柳，赐凉爽福缘之地一荫。柳树边，一炉三壶一盏，烹煮袅袅茶香扑鼻沁脾。画面设色丰富清丽、莺飞草长、花香宜人、溪流潺潺湍湍，恍恍然如入仙境。好一幅盎然恬静《柳阴瀹茗图》。画面人物韵珊者，即卢遂采。 《自嘲》中桑苎翁者即陆羽。陆羽，字鸿渐，号季迹，又名疾，别号桑苎翁，自号竟陵子，约唐开元二十一年（733年）生，贞元二十年（804年）卒，复州竟陵（今湖北天门）人。精于茶道，被誉为“茶圣”。其《茶经》流传不朽！ 玉川子者即卢仝。卢仝（约795-835年），集源（今河南）人，唐代诗人。卢仝一生，爱茶成癖，被后人尊为“茶中亚圣”。他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》被世人称为茶的千古绝唱。 韵珊先生借古人而咏心境，字里行间，看似谦虚，实为不让。反映了韵珊先生清而不高、孤而不傲、能而不显的风范。一句“玉川子，将毋同”为其当时的心境作了最好的诠释。 卢璲采（1821-1884），号韵珊。湖北黄冈县人。其幼读经史，才气雄博，能诗文，善属对，工书法绘事，尤以行草着称。曾大办团练团防，抵御太平军。同治十年（1871）与族侄卢英僴同科中进士。官授吏部主事，签发吏部文选司兼验封司。旋外改浙江义乌知县，兼理东阳县正堂。卢辞官归藉后，杜门不出，读书课子，兼事农耕，以研习书法，绘画自娱，卢璲采曾为程门山水册页题过卷首。卢与王凤池籍贯同属湖北，王为官景德镇一带，二人系晚清政要兼文人墨客，与浅绛三大家多有来往，是顺理成章的事情。 题识：品洁如玉方为圭。有时作帽架，亦有时作花插，有时作诗筒。吴山王氏少维，黟山金氏品卿，抽半日闲绘其所擅，亦极足供大雅之观。丹臣凤池评选。福云堂制。 从现存王凤池浅绛彩瓷作品看，他与金品卿、王少维合作的作品要比他单独创作的多。此作由王少维绘松猴图，金品卿绘一品鸟凤凰图，王凤池在其中一面题款：“品洁如玉方如圭，有时做帽架，亦有时做花插，有时做诗筒。吴山王氏少维、黟山金氏品卿，抽半日闲，绘其所擅，亦极足供大雅之观。丹臣凤池评选。”从王风池的记述看，这只诗筒纯粹是三人雅聚的产物。题款中透露出的信息也非常多，不仅有王少维和金品卿的籍贯，二人所擅的画科，还有诗筒的用途。三人中，金品卿长于花鸟，王少维擅画猴子，王凤池精于书法，各有超凡功力和独到之处，其合作过程堪称珠联璧合，其所合作的作品也书卷气十足，此作集结了三人的精华作品，殊为难得。题识：丁丑秋仲寄奉祥云老世叔大人雅鉴，丹臣侄凤池试陶笔。天下四方清平有象。涵春。鹄声噪树喜新晴。题识：英雄独立，作于昌水之吟花馆。槑妻寉子，品卿画。题识：龙胆春。光绪丁丑重阳节，培心堂选。手占倍佳，子弟千寻。树载好图书，万斛舟之句。奉江楼仁四兄大人博正，如弟凤池寄意于昌江珠山榷舫。题识：吴头楚尾水连天，无数征帆泮夕烟；江上石尤行不得，泊船争向即堤边。品卿题识：藉根莲子不相侵，欲语舟人愁在心。胜日轻盈香益远，知开世界六郎钦。品卿金诰画。
LOT 709题识：含春、有罗浮翠羽之致。丙子夏写于昌江之敬事轩，丹臣氏临。题识：也学趋庭圣训心，须知诗礼认良箴。当年挂角虽童志，五桂尤来独出林。石田老人作于无不可居大观阁。1876 年 王少维、王凤池 浅绛仰天春孟浩然爱梅图瓶题识：仰天春、光绪二年丙子（1876 年）春正，选于昌江珠山。丹臣记、此少维神品也。丹臣评画，少维王廷佐画。从铭文明确得知，此瓶作于清光绪二年，为王少维绘，王凤池题写高度颂扬之词并珍藏。 “仰天春”高达91.2厘米，此件硕壮的螭虎花口瓶正是花觚题跋中称之为“兄”的“仰天春君”。据往西熊先生对王凤池后人和乡里的调查，“仰天春”原为一对，解放初土改时，王凤池后人的家产也作为土改对象。分到另外一个“仰天春”的村民因瓶子太重，就将它放在地上“滚”回家，结果在滚动过程中破碎丢弃。而这件“仰天春”则放在一个村民家中装稻谷。我们可以将“仰天春”的画面读为“策杖寻梅”。画眼处，螭虎间以斧劈之势就型斜下，布就山形。老者衣袖以深墨衬出，拄杖而立，似有所思。幼者执梅相迎，似有所述。一动一静相之呼应。老者身后之悬崖上挑出红梅一枝，虬曲老辣，非廷佐不能为之。 远处，以浅淡水绿抹出水渚两痕，将画面推向纵深。幼者衣袖出笔大胆灵动，点活了整个画面。好一幅“策杖寻梅”图。将古人那种“出门修行无他事，插了梅花便过年”的超然境界表现的淋漓尽致。同时也意味着：冬天来了，春天还会远吗？故名：仰天春！
题识：有坦白先生者，其甲子似在羲皇以上之年。陶其姓也，名以均传。体成端雅，质赋刚坚。昌浦之源，珠山之巅。发祥协吉，以生珍贤。浑融谦冲，正直平圆。凝精于地，受元于天。众芳在又，得气之先。丙子新秋日，丹臣凤池撰。坦白先生陶门之贤士也。万象春君、六合春君、其父师也。如润春君、守春君、涵春君、养春君，皆其友若弟，惟仰天春君则其兄也。同会于福云山房以品群芳。此件花觚为王凤池和金品卿合作于1876年，正好是王凤池出任饶州知府的第二年。花觚高约61.7厘米。花觚上下由王凤池分别用行书和隶书题跋，中间由金品卿作山水！花觚上部题跋，王凤池采用拟人的手法，将陶瓷称做：“坦白先生”，通篇对陶瓷充满了赞美之词崇敬之心钟爱之情！此实乃对陶瓷最高赞誉之词！王凤池对浅洚彩瓷的痴迷和热爱完全超乎人们的想象！《兴国州志》记载：“1880年，王凤池丁艰回籍，适逢岁欠，函请彭中丞就地捐款赈济，全州饥民得以复苏，又主持修茸儒学、考棚，大兴读书风气。......” 正当灾年之时，离任还乡的王凤池还念念不忘将自己为官任上请金品卿、王少维以及自己所做的一批得意之作以及其他浅绛瓷器入昌江、过鄱湖、下长江，悉数带回故里。这些浅绛彩瓷均以“春”命名，视若朋友、孩子、长辈、师长。而这一件花觚正是这些瓷器的注脚和总结！他在该花觚下半部分用隶书这样写到：“坦白先生，陶门之贤士也。万象春君、六合春君，其父师也。如润春君、守春君、涵春君、养春君，皆其友若弟。惟仰天春君，则其兄也。同会于福云山房，以品群芳。”由此可见，此段题跋上下呼应，均以拟人的手法，赋予瓷器人性化，宠之、爱之！据我们考证，题跋中以“春”命名的均为王凤池书房中的瓷器。在后来的发现中也证实了这一点，其中称之为兄的“仰天春”，正是那件最大的花口瓶！
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作者：中贸圣佳
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