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东方的抽象主义性质

  刘大嗨,一名艺术家,也是我的父亲。从九三年出生至今,我在北京读研的这半年,好像是唯一一段离家时间最长且距离最远的一次,很多之前不怎么明白的事情也因为距离拉远好像明白了不少。父亲的作品就是其中的一样,在近十年的时间里,从前在家的时候,感觉到的更多的是这批作品数量的慢慢增多,从小房间到大房间再到客厅,从黑红的到金银的,从学术感的印章到亲民的图视。我是这些作品孕育的见证者,同时也是伴随着父亲艺术成长的伙伴,本来以为自己作为最亲近的人应该是最有资格的艺评者,然而在不断读书看展写字和学习的过程中,会惊异于父亲这些作品的深不可测和越来越多意想不到的新意。

  至今我仍记得在许多年前3D技术刚开始出现于电影中时,父亲就曾对我说过,“相不相信爸爸可以用颜料和画布做出3D效果?”那时候因为太小而没有在意的一句话,竟真的让“画面多重化视觉印象”成为了始终贯穿于他作品中最显着并且始终如一的形式特征。微观上来看,组成这些作品的最小单位被我戏称为“色彩的士兵”,它们其实只是锡管中直接挤出的纯色,一小节一小节的,这种没被画笔破坏过的质感在光的折射下,显示出多种且不一样的明度;父亲则是每一副作品的领导者,用思想给它们排兵布阵,横竖撇捺重重叠叠平整的排列在画布上,在精心的策划下创造了二维空间以外的空间。宏观上来看,一块一块的细长的绷着画布的木板扮演成构成画面大体形式感的零件,它们借用中国古代木简使画面模块化,每一幅画面就是一本当代的简书,形式极具个性化风格分明辨识度高。如此多姿多彩的局部创作和设计,它们的集合本应该是理所当然的繁复。但出乎意料的是,整体来看作品画面色彩高度统一或是明确对立、图视简单明了,给人一种一目了然的错觉。然而当光影攒动时,各部分才开始真正工作展示其应有的风采,不同阶梯明度的颜料块组成了类似于幻影的第二重画面,你中有我我中有你的状态让人不禁驻足反复观望。

  更有趣的是,作为一个艺术史论的学习者,我非常荣幸的见证了一位艺术家即大嗨同志画面图视内容的蜕变,甚至还参与了其中的一部分思考。这一系列的创作在一开始就被取名为:权力与文明,在父亲眼里文化是物质符号,是权力和文明的媒介和发动机,因此作为中华文化母体的汉字首当其冲成为了他创作的源泉和第一阶段本体,形成了自我的“汉字语汇”。与许多关心时势的中国当代艺术家一样,父亲同时也是心忧天下的,不忘倾向于对现实的关照,艺术作品自然而然的发展出来某种对社会的干预性与批判性。对从古至今各种公章的描摹,是一种对所谓权力历程的审视,更由此触发了艺术家内心更多的关于史学以及作品在学术价值上的探索。然而在这批作品的图视发展史的最后一阶段,画面如我所愿的从浮在空中似阳春白雪般的文字解构以及公章再现,回到了中国传统生活中最重要但绝不简单的系列图腾。京剧脸谱,水墨山水和先贤画像等陆续出现在画面中,熟悉的图视运用全新的创作形式和法则展开着实别有一番风味,图腾在父亲的作品中并不是简单的、直观的陈列或标贴,很多时候它们都是忽隐忽现的隐匿于背景的机理之中,扮演着所指的角色,它代表是其背后所承袭的文化与权力的概念。

  有些人说这系列作品应该归列波普之席,但却不然,父亲提到过他从未关注过借用图视的相关意义,只是希冀心中熟悉的图腾来给他毅力完善作品的漫长实验生产过程,苦行僧般的创作过程仪式感十足充满信仰,在不断的重复动作和点线交织中画面得到了升华,这就不得不提隐藏在这些作品背后的对立统一极其矛盾的艺术精神。首先:抽象或者具象?父亲的作品既抽象也不抽象,说抽象是因为从语音和画面层面看,它确实是抽象的,作品都有一层活动的表皮或是抽象的材质感,用的也是抽象的各种面和线来完成作品。但它又肯定不是抽象作品甚至是反抽像的,从画面中我们看到,真正使他感兴趣的是语言、材料、生产机制,关心的是怎样的图视能让以上这些因子熠熠生辉;其次:机械简单亦或是复杂精确?用极多的手法表现极简的画面,用单一的颜色表达复杂的色彩,用单一的材质表现材料的多样性质,用单一的明度表现多层次色差。以上的艺术技法无一不体现着对立的矛盾性,但又很好的统一在画面中得到了解决。由此可见,刘大嗨的创作不再是简单的随着心情信手拈来,也不是所见所想的唯物主义创作观,更多的是沉于内心深处对方法和形式思考的结晶,并用东方所特有的文化精神,赋予了作品理性和感性交织的光辉,实在是耐人寻味。

  但凡事终究无法十全十美,作品在借用图片中实验的图像的不完美,也让作品有了更多的发展空间,在与父亲多年的思想交流中,语言和制作始终是他再三强调的重点,他常常会问自己和别人关于艺术的“跨界语言形式组合”、“生产机制”、“视觉结构”和“不稳定的画面”等问题。这些无疑是作品深度奠定的根基,但同时也成为了一个无形的高标准门槛,纯理论的画面表达方式和高浓度艺术语言的艺评文章,都让只是对艺术有心的普通人望而却步。作为一个身兼艺术传播、心系公共艺术发展的学者,我衷心的希望,父亲作品的艺术美能通过画面成为公共财富,而不是止步于高雅殿堂仅供小部分人观赏。好在时间的洗礼和筛选,已经让父亲作品逐渐生出更多除了艺术之外的大爱,在作品中有意无意的涵盖了许多大众熟悉的图腾元素,并且衍生出一系列无法分类有意思的架上平面装置作品,可以说刘大嗨是创造性的运用自己独特的全球化语言方式,创作出了艺术家心中对本民族文化精神理解的作品!

2015年10月于清华园

刘大嗨作品欣赏

作者:刘家慧

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