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近日尝观一文与一展,略有感想

近日尝观一文与一展,略有感想。那文中有对中国绘
画之根本评价,认为倘置诸整体人类艺术进程,其并
未影响之,因而其价值有限,是以国画名家及作品本
身,也就不可能在世界范围内占有重要地位,云云。
那展事,乃以中外合展名之,实则不过邀西方某绘画
大国些须今之画家,与国内一些西画作者同场展出而
已,画作水准良莠不齐,风格亦五花八门。饶有意味
者,是其中本国画者之多数,皆有意无意,欲将一己
创作理念,明指或暗投于西方。其基本艺路,则除仍
属演绎西之现当代既往之艺程外,亦从所谓“油画民
族化”着手,甚而至于,径以画布油彩按中国画传统
套路(乃至中国民间年画套路)为画,也大有其人。
吾伫步展前,回想所读之文,心喟然有感。是真所谓
切切之情、欲与世界同步,兼更知“愈是民族的,则
愈是世界的”矣!然而其理似虽未逾,路果当如此行
耶?细思之,纵然今之画艺,尤其是西画画艺,确已
决无一致之套路可言,但其若从更高(或者亦可称更
为基本)之层面观之,人世之画艺,作为表现人的形
貌精神、内外存在,自然云物之一切宏观与微观美感
,等等等等,全就没个审视角度之精与疏,切入点之
正与误,展示方式之恰与失,所呈形象之美与丑,整
体效果之高与下及文与野了么?否则,这绘事中又哪
还有最为直观的“好”与“赖”一说?回头再看所谓
中国画艺未影响人类绘画进程因而无从“上档”之事
。这事由,或许要说复杂也复杂,而要说简单也十分
简单,不过是其基本“语类”尚自不同,而其间又因
艺事外之缘故,一似“在朝”,一似“在野”罢了。
说道至此,不妨引一并不准当之例,以明事之大概:
传言,黄宾虹先生认为西方最好的绘画也不过等于我
们的“能品”(吾尝于本文前面之某节已对斯言有论
,此略),倘真若是,尤其倘是人间艺界之“朝”与
“野”还倒转之,那么,事态则又将会如何?所以,
看来象画道这种既已涉及人类纯粹主观意识活动范畴
之事,——而更重要的又是,其还在客观法则检验之
外,——所以,只要它是为理高深、为技高难且事实
上已是兼得形神之美妙,那就还是休要对其总体存在
轻加褒贬为好。吾此论,不知读者诸君以为如何。
 
(《达人谈艺》片段)

作者:江南达者

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