【联盟简讯】

　　8月29日，应联盟书画艺术指导老师蒋云仲老师邀请，中国高级经营师总裁联盟一行29人，在宝山寺瞻仰了蒋老师历时近五年、无偿捐赠宝山寺的巨幅油画《海绘云集》，并与宝山寺方丈大师亲密交流。方丈大师详细介绍了宝山寺历史，对于宝山寺的重建工程，他指出，这不仅仅是在还原历史(整旧如旧)，也是在制造历史(赋予时代的、可传世的新内涵)。

　　【宝山寺】

　　上海宝山寺位于宝山区罗店镇美丽的练祁河畔，东临罗溪路，西近塘西街，是上海几大佛教寺院之一，闻名遐尔。寺院始建于明朝正德年间，由士绅唐月轩舍宅为寺而成，清乾隆二十七年曾经重修。此后，寺院迭经兴废，至光绪初年一度荒芜。其后太仓南广寺今涌和尚行脚至罗店，携其徒念方发心募化重修殿堂，创建祖堂塔院，凿阿弥陀佛石佛碑为纪其事，至今仍存寺中。嗣后遍历抗战，文革，殿堂佛像逐渐星散，殿宇被毁或作它用。

　　一九八八年宝山寺道场得以恢复，由上从下达老和尚铁肩重振，所惜当时因缘条件，未能从容总体规划，造成诸多不足，终存缺憾。

　　罗店老镇改造正式启动后，宝山寺也被政府纳入老镇改造规划之中。2005年5月，宝山寺移地重建工程奠基开工，目前大雄宝殿已经竣工。天王殿、钟鼓楼的结构已经封顶，开始上瓦片，移建僧寮的木材装饰门窗安装完毕，藏经阁基本结构已经建成，接下来开始观音殿、佛堂的建设。移地重建后的宝山寺，占地一万三千多平方米，由天王殿、大雄宝殿、藏经楼等十多个单体建筑组合而成，可容纳2万人左右。整个寺院除了用于生活设施的建筑，其余都为木结构建筑，其殿柱、梁等构件均采用非洲花梨木，经精心细凿构筑而成。

　　【海会云集】

　　《海会云集》由18件油画布棚框精心绘制，并无缝拼接完成，是蒋老师从2006年---2011年历时五年，创作绘制的大型佛教油画(长1420cm高376cm)。场面宏大，造型饱满，色彩明丽，富于强烈的宗教感、丰富的想象力和情节，给人一种富丽堂皇、震撼人心的感官冲击。

　　作品描绘和营构的是佛祖如来(释迦牟尼佛)在灵山说法的盛况。佛祖如来端坐正中，一切诸佛，菩萨、弟子、罗汉、护法神、天人、龙众、供养人等160余人环待在侧，安详听佛，表情丰富，千姿百态。金色的云宇间翱翔着飞天，神态各异的吉祥飞禽走兽应节而舞，引颈长鸣，栩栩如生。层层叠叠如梦如幻的金色祥云，错彩镂金，气象华贵，仙风飘逸，不仅将160多个人物的绚丽色彩统一了色调，还使作品形成了一种内在的节奏，使其更具张力和恢弘的气势。营造出了一个广阔的想象空间，虚实延绵的流溢着，直达天堂境界。形神与金色祥云凝结在一起，既有真实的不易，又有超脱的从容。

　　蒋老师在佛教壁画图式上，对传统进行着当下的转换，把传统的中国画散点透视和西画的焦点透视完美的统一起来，溢显了画家高超的构图技巧和匠心，具有钩沉宗教历史遗存，观照当下生态的独特意味。刚柔相济的变化中创造了和谐的韵律和装饰性效果。

　　【蒋云仲】

　　蒋云仲，教授，1943年6月出生于上海。毕业于上海交通大学艺术系，现为中国美术家协会会员、国际水彩画联盟上海分会会长、上海交通大学校友画会秘书长、中国电影美术协会会员、上海油画研究会会员、上海海粟美术设计学院客座教授、上海市高级职称评审委员会评委，中国高级经营师(上海)总裁联盟活动指导老师。

　　除了五年绘就的《海会云集》，蒋老师的《大唐盛世》(原名《虞美人》)，更是历时九年、为油画中国化开辟了一条独特路径的艺术珍品。

　　【《大唐盛世》】

　　*以南唐后主李煜个人、宫廷、词作等浓艳生动的题材，承载中国历史文化里及兴亡歌咏的重笔。

　　*全幅高2米4、长13米5，九幅组成;

　　*人物308个、花卉25种、器乐10种、动物8种、器皿87种、数以百计的摆件持物瓜果等;

　　*五年(1985~1990)黑白稿、彩色小样，九年(1990~1998)正式绘制;

　　*油画为主，融合工笔画、草书书法等多种艺术形式

　　#余秋雨#为《大唐盛世》画册作序：

　　*任何一种千百年后仍有自信并且在别人心中也有信心的文化，就应当获得多种形式的现代阐述。

　　*蒋云仲先生为自己的作品布置了一个十分开阔的现代国际空间。在这个空间中登场的主角应该带出中国古文化的特殊艳丽、特殊深度和特殊气派，那会是谁呢?画家选择了后主李煜，也许仍有人会以多种理由摇头，但凭心而论，实在是独具慧眼。